(1)
परोपकाराय फलन्ति वृक्षाः परोपकाराय वहन्ति नद्यः।
परोपकाराय दुहन्ति गावः परोपकारार्थ मिदं शरीरम्।।
भावार्थ:
वृक्ष दान के लिए फल देते हैं, नदियाँ दान के लिए बहती हैं और गायें दान के लिए दूध देती हैं, अर्थात यह शरीर भी दान के लिए है।
(2)
दश कूप समा वापी, दश वापी समो ह्नद्रः।
दश ह्नद समः पुत्रो दश पुत्रो समो द्रुमः।।
भावार्थ:
एक पेड़ दस कुओं के बराबर,एक तालाब दस सीढ़ी के कुएं के बराबर, एक बेटा दस तालाब के बराबर, एक पेड़ दस बेटों के बराबर।
(3)
अहो एषां वरं जन्म सर्वप्राण्युपजीवनम्।
सुजनस्यैव येषां वै विमुखा यान्ति नार्थिनः।।
भावार्थ:
उनका जन्म बहुत अच्छा है क्योंकि उनके कारण ही सभी जीव जीवित हैं। जिस प्रकार सज्जन के सामने कोई याचिकाकर्ता खाली हाथ नहीं जाता, उसी प्रकार इन पेड़ों के पास कोई खाली हाथ नहीं जाता।
पुत्रपुष्यफलच्छाया मूलवल्कलदारुभिः।
गन्धनिर्यासभस्मास्थितौस्मैः कामान् वितन्वते।।
भावार्थ:
प्रकृति हमें पत्र, फूल, फल, छाया, जड़, बल्क, लकड़ी और जलाऊ लकड़ी, सुगंध, राख, गुठली और अंकुर प्रदान करके हमारी इच्छाओं को पूरा करते हैं।
(5)
व्याघ्रः सेवति काननं च गहनं सिंहो गृहां सेवते
हंसः सेवति पद्मिनी कुसुमितां गृधः श्मशानस्थलीम्।
साधुः सेवति साधुमेव सततं नीचोऽपि नीचं जनम्
या यस्य प्रकृतिः स्वभावजनिता केनापि न त्यज्यते।।
भावार्थ:
जैसे शेर समृद्ध जंगलों और गुफाओं में रहता है, हंस पानी में खिले फूलों के साथ रहना पसंद करता है। इसी प्रकार साधु को साधु का ही संग अच्छा लगता है और दुष्ट और नीच व्यक्ति को दुष्टों का संग ही अच्छा लगता है। जन्म और बाल्यावस्था से प्राप्त प्रकृति नहीं बदलती।
अहो एषां वरं जन्म सर्व प्राण्युपजीवनम्।
धन्या महीरूहा येभ्यो निराशां यान्ति नार्थिन:।।
भावार्थ:
सभी प्राणियों का भला करने वाले वृक्षों का जन्म सर्वोत्तम है। धन्य हैं ये पेड़ जिनसे भिखारी कभी निराश होकर नहीं लौटते।
(7)
पुष्प-पत्र-फलच्छाया. मूलवल्कलदारुभिः।
धन्या महीरुहा येषां. विमुखा यान्ति नार्थिनः।।
भावार्थ:
धन्य हैं वे वृक्ष, जिनसे फूल, पत्ते, फल, छाया, जड़, छाल और लकड़ी का लाभ उठाकर भिखारी कभी निराश नहीं लौटता।
(8)
छायामन्यस्य कुर्वन्ति तिष्ठन्ति स्वयमातपे।
फलान्यपि परार्थाय वृक्षाः सत्पुषा ईव।।
भावार्थ:
पुष्पिताः फलवन्तश्च तर्पयन्तीह मानवान्।
वृक्षदं पुत्रवत् वृक्षास्तारयन्ति परत्र च।।
भावार्थ:
फल-फूल वाले वृक्ष मनुष्य को तृप्त करते हैं। वृक्ष देने वाले अर्थात् समाज हित में वृक्ष लगाने वाले परलोक में भी वृक्षों की रक्षा करते हैं।
(10)
तस्मात् तडागे सद्वृक्षा रोप्याः श्रेयोऽर्थिना सदा।
पुत्रवत् परिपाल्याश्च पुत्रास्ते धर्मतः स्मृताः।।
भावार्थ:
अत: श्रेयस का अर्थ है कल्याण की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को तालाब के पास अच्छे पेड़ लगाने चाहिए और पुत्र की तरह उनकी देखभाल करनी चाहिए। वास्तव में धर्म के अनुसार वृक्षों को ही पुत्र माना गया है।
(11)
श्लोक: गोभिर्विप्रैः च वेदैश्च सतीभिः सत्यवादिभिः
अलुब्धै र्दानशीलैश्च सप्तभि र्धार्यते मही।।
भावार्थ:
गाय, ब्राह्मण, वेद, सती स्त्री, सत्यवादी, लोभी और परोपकारी – इन सातों के कारण ही पृथ्वी टिकी हुई है।
(12)
वीरभोग्या वसुन्धरा।
भावार्थ:
केवल वीर पुरुष ही पृथ्वी का उपभोग कर सकते हैं।
